|
|
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 시다림 제10.강 시식문(施…
 
|
|
10. 시식문(施食文)시다림(屍茶林)시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다. 원래 시다림은 범어 시카바나에서 유래한다. 한림(寒林)이란 뜻이다. 1694년 금산사에서 간행된 『제반문諸般文』에 「시다림작법」 항목이 실려 있다. 그 내용은 삭발削髮, 목욕沐浴, 세수洗手, 세족洗… |
|
2019-04-02 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 시다림 제9.강 시식(施食) …
|
|
시다림 제9강. 시식
9. 시식(施食)시다림(屍茶林)시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다. 원래 시다림은 범어 시카바나에서 유래한다. 한림(寒林)이란 뜻이다. 1694년 금산사에서 간행된 『제반문諸般文』에 「시다림작법」 항목이 실려 있다. 그 내용은 삭발削髮, 목욕沐浴, 세수洗… |
|
2019-03-22 |
|
|
2019-03-18 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 시다림 7. 着冠(착관) ----…
|
|
시다림 제7.강 着冠(착관)
49재 특강/ 묘허스님
7. 着冠(착관): 수능엄 삼매를 얻었음을 상징하는 것이다. 외경과 내심이 함께 고요해짐에 따른 결과이다.
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다. 원래 시다림은 범어 시카바나에서 유래한다. 한림(寒林)이란… |
|
2019-03-16 |
|
|
2019-03-14 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 5. 着裙(착군) ---- 불교인…
|
|
5. 着裙(착군)
49재 특강/ 묘허스님
5. 着裙(착군)목욕 후 의관을 갖추는 순서 가운데 첫 번째이니 내의를 입는 것으로 2차적 행위의 출발을 가르킨다.
내용을 보면 부끄러운 부분을 가리는 참괴심 즉 중생심을 거부함으로서 등각 위에 오르려는 의지를 보이고 있다.
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 … |
|
2019-03-13 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 제4. 세족(洗足)
|
|
4. 세족(洗足)
* 세족은 발을 씻어 열반 언덕으로 가는 것을 과정이다.
* 세족을 하기 전에 집례 법사는 ‘세족이요’라고 말해준다.
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다.
원래 시다림은 … |
|
2019-03-12 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 3. 세수(洗手)
|
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님 제3. 세수
제3. 세수(洗手)
* 세수는 손을 씻어 부처님 법을 손바닥 보듯 환히 아는 과정이다. * 세수를 하기 전에 집례 법사는 ‘세수요’라고 말해준다.
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다. 원래 시다림은 범어 시카… |
|
2019-03-11 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 2. 목욕(沐浴)
|
|
2. 목욕(沐浴)
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다.
원래 시다림은 범어 시카바나에서 유래한다.
한림(寒林)이란 뜻이다.
1694년 금산사에서 간행된 『제반문諸般文』에 「시다림작법」 항목이 실려 있다. … |
|
2019-03-10 |
|
시다림(尸陀林)49재 특강/ 묘허스님/ 1. 삭발
|
|
▲육도윤회
시다림(屍茶林)
시다림은 죽은 사람을 위해서 설법하거나 염불하는 간단한 불교의식이다.
원래 시다림은 범어 시카바나에서 유래한다.
한림(寒林)이란 뜻이다.
1694년 금산사에서 간행된 『제반문諸般文』에 「시다림작법」 항목이 실려 있다.
… |
|
2019-03-09 |
|
초발심자경문, 발심수행장(發心修行章)/원효대사
|
|
발심수행장(發心修行章) ---원효스님
夫諸佛諸佛 莊嚴寂滅宮 (부제불제불이 장엄적멸궁은)
於多劫海 捨欲苦行 (어다겁해에 사욕고행이요)
衆生衆生 輪廻火宅門 (중생중생이 윤회화택문은)
於無量世 貪慾不捨 (어무량세에 탐욕불사니라)
無防天堂 小往至者 三毒煩惱 爲自家財 (무방천당에 소왕지자는 삼독… |
|
2017-02-24 |
|
벽암록(碧巖錄…
|
|
벽암록(碧巖錄) 제100칙 파릉취모검(巴陵吹毛劍)
垂示
云, 收因結果, 盡始盡終, 對面無私, 元不曾說.
忽有箇出來道一夏請益爲什麽不曾說. 待爾悟來向爾道.
且道爲復是當面諱卻. 爲復別有長處. 試擧看.
수시하기를, 인(因)과 과(果)를 거두어 묶어두고 처음과 끝… |
|
2015-11-07 |
|
벽암록(碧巖錄…
|
|
벽암록(碧巖錄) 제99칙 숙종십신조어(肅宗十身調御)
垂示
云. 龍吟霧起虎嘯風生. 出世宗猷金玉相振, 通方作略箭鋒相拄.
遍界不藏遠近齊彰, 古今明辨. 且道是什麽人境界. 試擧看.
수시하기를, 용이 노래하면 안개가 피어나고 호랑이가 휘파람을 불면 찬바람… |
|
2015-11-06 |
|
벽암록(碧巖錄…
|
|
벽암록(碧巖錄) 제98칙 천평양착(天平兩錯)
垂示
云, 一夏嘮嘮打葛藤, 幾乎絆倒五湖僧. 金剛寶劍當頭截, 始覺從來百不能.
且道作麽生是金剛寶劍. 眨上眉毛, 試請露鋒鋩看.
수시하기를, 한여름 결제 동안 시끌시끌 이런 말 저런 말 하였으니,
… |
|
2015-11-05 |
|
벽암록(碧巖錄…
|
|
벽암록(碧巖錄) 제97칙 금강경죄업소멸(金剛經罪業消滅)
垂示
云. 拈一放一, 未是作家, 擧一明三, 猶乖宗旨. 直得天地陟變四方絶唱, 雷奔電馳雲行雨驟, 傾湫倒嶽甕瀉盆傾, 也未提得一半在. 還有解轉天關能移地軸底麽. 試擧看.
수시하기를, (원숭이가 물건을) 들었다 놨다 … |
|
2015-11-02 |
|
| |
